Плиний ГЛАВА. 28. ПЕРСИДСКИЙ И АРАБСКИЙ ЗАЛИВЫ

Персидский залив
Персидский залив
CHAP. 28.—THE PERSIAN AND THE ARABIAN GULFS.
The sea then makes a two-fold indentations1 in the land upon these coasts, under the name of Rubrum2 or «Red,» given to it by our countrymen; while the Greeks have called it Erythrum, from king Erythras,3 or, according to some writers, from its red colour, which they think is produced by the reflection of the sun’s rays; others again are of opinion that it arises from the sand and the complexion of the soil, others from some peculiarity in the nature of the water. (24.) Be this as it may, this body of water is divided into two gulfs. The one which lies to the east is called the Persian Gulf, and is two thousand five hundred miles in circumference, according to Eratosthenes. Opposite to it lies Arabia, the length of which is fifteen hundred miles. On the other side again, Arabia is bounded by the Arabian Gulf. The sea as it enters this gulf is called the Azanian4 Sea. The Persian Gulf, at the entrance, is only five5 miles wide; some writers make it four. From the entrance to the very bottom of the gulf, in a straight line, has been ascertained to be nearly eleven hundred and twenty-five miles: in outline it strongly resembles6 the human head. Onesicritus and Nearchus have stated in their works that from the river Indus to the Persian Gulf, and from thence to Babylon, situate in the marshes of the Euphrates, is a distance of seventeen hundred miles.
In the angle of Carmania are the Chelonophagi,7 who cover their cabins with the shells of turtles, and live upon their flesh; these people inhabit the next promontory that is seen after leaving the river Arbis;8 with the exception of the head, they are covered all over with long hair, and are clothed in the skins of fishes.

(25.) Beyond their district, in the direction of India, is said to be the desert island of Caicandrus, fifty miles out at sea; near to which, with a strait flowing between them, is Stoidis, celebrated for its valuable pearls. After passing the promontory9 are the Armozei,10 joining up to the Carmani; some writers, however, place between them the Arbii,11 extending along the shore a distance of four hundred and twenty-one miles. Here is a place called Portus Macedonum,12 and the Altars of Alexander, situate on a promontory, besides the rivers Saganos, Daras, and Salsa. Beyond the last river we come to the promontory of Themisteas, and the island of Aphrodisias, which is peopled. Here Persis begins, at the river Oratis,13 which separates it from Elymais.14 Opposite to the coast of Persis, are the islands of Psilos, Cassandra, and Aracia, the last sacred to Neptune,15 and containing a mountain of great height. Persis16 itself, looking towards the west, has a line of coast five hundred and fifty miles in length; it is a country opulent even to luxury, but has long since changed its name for that of «Parthia.»17 I shall now devote a few words to the Parthian empire.

1 Forms two bays or gulfs in succession.

2 He gives this name to the whole expanse of sea that lies between Arabia and Africa on the west, and India on the east, including the Red Sea and the Persian Gulf.

3 Or Erythrus. In all probability entirely a mythical personage. The sea having been called in Greek ἐρυθραῖα, or «red»—the legend most probably thence took its rise. No very satisfactory reason has vet been given for its being so called. The Hebrew name of it signifies the «Sedgy Sea.»

4 From Azania in Æthiopia, mentioned again in c. 34 of the present Book.

5 The maps appear to make it considerably more.

6 The only feature of resemblance appears to be its comparative narrowness at the neck.

7 Or «turtle-eaters.»

8 Different probably from the Cophis mentioned in c. 25, which was also called Arabius or Arbis, and probably represented by the modern Purali.

9 Of Harmozon, probably the modern Bombareek.

10 Their district is supposed to denote the vicinity of the modern Ormuz, an island off this coast, which is now known as Moghostan.

11 Taking their name probably from the river Arbis, previously men- tioned.

12 The «Port of the Macedonians.»

13 Now the Tab, falling into the Persian Gulf.

14 A district of Susiana, extending from the river Euleus on the west, to the Oratis on the east, deriving its name perhaps from the Elymæi, or Elymi, a warlike people found in the mountains of Greater Media. In the Old Testament this country is called Elam.

15 Ptolemy says that this last bore the name of «Alexander’s Island.»

16 Persis was more properly a portion only or province of the ancient kingdom of Persia. It gave name to the extensive Medo-Persian kingdom under Cyrus, the founder of the Persian empire, B.C. B.C. 559.

17 The Parthi originally inhabited the country south-east of the Caspian, now Khorassan. Under Arsaces and his descendants, Persis and the other provinces of ancient Persia became absorbed in the great Parthian empire. Parthia, with the Chorasmii, Sogdii, and Arii, formed the sixteenth satrapy under the Persian empire. See c. 16 of this Book.

The Natural History. Pliny the Elder. John Bostock, M.D., F.R.S. H.T. Riley, Esq., B.A. London. Taylor and Francis, Red Lion Court, Fleet Street. 1855.
view as XMLpreviousnext
Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License.

An XML version of this text is available for download, with the additional restriction that you offer Perseus any modifications you make. Perseus provides credit for all accepted changes, storing new additions in a versioning system. Плиний.1. ГЛАВА. 28. ПЕРСИДСКИЙ И АРАБСКИЙ ЗАЛИВЫ.
Затем море делает двойные углубления 1 на суше на этих берегах под названием Рубрум 2 или «Красное», данное ему нашими соотечественниками; тогда как греки называли его Эритрум по имени царя Эритраса 3 или, по мнению некоторых авторов, из-за его красного цвета, который, по их мнению, возникает в результате отражения солнечных лучей; другие полагают, что оно возникает из-за песка и состава почвы, третьи — из-за какой-то особенности природы воды. (24.) Как бы то ни было, этот водоем разделен на два залива. Тот, что лежит на востоке, называется Персидским заливом и, по словам Эратосфена, имеет в окружности две тысячи пятьсот миль. Напротив него лежит Аравия, длина которой составляет полторы тысячи миль. С другой стороны, Аравия омывается Персидским заливом. Море при впадении в этот залив называется Азанским 4-м морем. Персидский залив у входа имеет ширину всего пять миль ; некоторые писатели делают это четыре. От входа до самого дна залива по прямой установлено почти тысячу сто двадцать пять миль: очертаниями он сильно напоминает человеческую голову. Онисикрит и Неарх заявили в своих сочинениях, что от реки Инд до Персидского залива, а оттуда до Вавилона, расположенного в болотах Евфрата, расстояние в тысячу семьсот миль.
В углу Кармании находятся челонофаги, 7 которые покрывают свои хижины панцирями черепах и питаются их плотью; эти люди обитают на следующем мысе, который виден после выхода из реки Арбис; 8, за исключением головы, они все покрыты длинными волосами и одеты в рыбьи шкуры.

(25) За пределами их округа, в направлении Индии, находится, как говорят, необитаемый остров Кайкандр, в пятидесяти милях от моря; рядом с которым, между ними протекает пролив, находится Стойдис, знаменитый своим ценным жемчугом. После мыса 9 идут Армозеи, 10 примыкают к Кармани; некоторые писатели, однако, помещают между ними Арбии, 11 протянувшиеся вдоль берега на расстояние в четыреста двадцать одну милю. Вот место, называемое Порт Македонум, 12 и алтари Александра, расположенные на мысе, близ рек Саганоса, Дараса и Сальсы. За последней рекой мы подходим к мысу Фемистии и населенному острову Афродисиас. Здесь начинается Персида, у реки Оратиды, 13 отделяющей ее от Елимаиды. 14 Напротив побережья Персиды находятся острова Псилос, Кассандра и Арасия, последний из которых посвящен Нептуну, 15 и на котором находится гора огромной высоты. Сама Персида 16 , смотрящая на запад, имеет береговую линию длиной в пятьсот пятьдесят миль; это страна, богатая даже до роскоши, но уже давно сменившая свое название на «Парфия». 17 Теперь я посвящу несколько слов Парфянской империи.

1 Образует последовательно два залива или залива.

2 Он дает это имя всему морскому пространству, лежащему между Аравией и Африкой на западе и Индией на востоке, включая Красное море и Персидский залив.

3 Или Эритрус. По всей вероятности, совершенно мифический персонаж. Море было названо по-гречески ἐρυθραῖα, что означает «красное» — легенда, скорее всего, пошла отсюда. Никакой убедительной причины для его такого названия не было дано. Еврейское название этого места означает «Осохшее море».

4 Из Азании в Эфиопии, снова упоминается в ок. 34 настоящей Книги.

5 Карты, кажется, делают это значительно больше.

6 Единственной чертой сходства, по-видимому, является сравнительная узость шеи.

7 Или «черепахи-еды».

8 Вероятно, отличается от Кофиса, упомянутого в c. 25, который также назывался Аравий или Арбис и, вероятно, представлял собой современный Пурали.

9 Из Хармозона, вероятно, современный Бомбарик.

10 Предполагается, что их район обозначает окрестности современного Ормуза, острова у этого побережья, который ныне известен как Могостан.

11 Свое название они, вероятно, получили от реки Арбис, упомянутой ранее.

12 «Порт Македонии».

13 Теперь Таб, впадающий в Персидский залив.

14 Область Сусианы, простирающаяся от реки Евлея на западе до Оратиса на востоке, получившая свое название, возможно, от элимеев, или элимов, воинственного народа, обитавшего в горах Великой Мидии. В Ветхом Завете эта страна называется Элам.

15 Птолемей говорит, что последний носил название «Остров Александра».

16 Вернее, Персида была лишь частью или провинцией древнего Персидского царства. Оно дало название обширному Мидо-Персидскому царству под властью Кира, основателя Персидской империи, 559 г. до н. э.

17 Парты первоначально населяли страну к юго-востоку от Каспийского моря, ныне Хорасан. При Арсаке и его потомках Персида и другие провинции древней Персии были поглощены великой Парфянской империей. Парфия вместе с Хорезмиями, Согдиями и Ариями составляла шестнадцатую сатрапию Персидской империи. См. с. 16 этой Книги.

Естественная история. Плиний Старший. Джон Босток, доктор медицинских наук, FRSHT Райли, эсквайр, бакалавр Лондона. Тейлор и Фрэнсис, Ред Лайон Корт, Флит Стрит. 1855 1.Пли́ний Ста́рший (лат. Plinius Maior, настоящее имя Гай Плиний Секунд, лат. Gaius Plinius Secundus; между 22 и 24 годами н. э., Новый Ком — 24 или 25 августа 79 года н. э., Стабии) — древнеримский писатель-эрудит. Наиболее известен как автор «Естественной истории» — крупнейшего энциклопедического сочинения античности.

АРАВИЯ ФЕЛИКС ARABIA FELIX

https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0064:entry=arabia-felix-geo

АРАВИЯ ФЕЛИКС

Бронзовая статуя химьярского царя Замарали Йухабирра II
Бронзовая статуя химьярского царя Замарали Йухабирра II

The British Library — This file is from the Mechanical Curator collection, a set of over 1 million images scanned from out-of-copyright books and released to Flickr Commons by the British Library. View image on Flickr View all images from book View catalogue entry for book.
ARABIA FELIX
ARABIA FELIX (Ἀραβία εὐδαίμων, Peripl. p. 14; Ἀραβίας ᾿ευπόριον, Ptol. 6.7.9; ἡ Ἀραβία τὸ ἐυπόριον, 8.22.8), or ATTANAE (Plin. Nat. 6.28. s. 32, Sillig, Ἀδάνη, Philostorg. H. E. 3.4; Aden), the most flourishing sea-port of Arabia Felix, whence its name; the native name being that given by Pliny and Philostorgius. It was on the coast of the Homeritae , in the extreme S. of the peninsula, about 1 3/4° E. of the Straits of Bab-el-Mandeb, in 45° 10′ E. long., and 12° 46′ N. lat. Ptolemy places it in 80° long. and 11 1/2° N. lat. It was one of his points of recorded astronomical observation; its longest day being 12 hrs. 40 min., its distance E. from Alexandreia 1 hr. 20 min. The author of the Periplus ascribed to Arrian states that it was destroyed by Caesar, which can only refer to the expedition of Aelius Gallus, under Augustus. The blow, however, was soon recovered, for the port continued to flourish till eclipsed by Mokha. Its recent occupation, in 1839, as our packet station between Suez and Bombay, is raising it to new consequence; its population, which, in 1839, was 1,000, was nearly 20,000 in 1842. The ancient emporium of Arabian spices and Indian wealth, restored to importance, after the lapse of centuries, as a station and coal depôt for the overland mail, exhibits a curious link between the ancient and modern civilization of the East, and a strange example of the cycles in which history moves. Aden is undoubtedly the Arabia of Mela (3.8.7), though he places it within the Arabian Gulf. Michaelis supposed it to be the Eden of Ezekiel (27.23), but his opinion is opposed by Winer (Bibl. Realwörterbuch, s. v. Eden). Some also suppose it to be the Ophir of Scripture. .
[P.S]

Dictionary of Greek and Roman Geography, illustrated by numerous engravings on wood. William Smith, LLD. London. Walton and Maberly, Upper Gower Street and Ivy Lane, Paternoster Row; John Murray, Albemarle Street. 1854.

АРАВИЯ ФЕЛИКС (Ἀραβία εὐδαίμων, Перипл.1. стр. 14; Ἀραβίας ᾿ ευπόριον, Птол.6.7.9; ἡ< a i=14>Ἀραβία τὸἐυπόριον , 8.22.8), или АТТАНАЕ (Плин.Нат.6.28.с.32, Силлиг, Ἀδάνη, Филосторг.Х.Э. 3,4; Аден 2.), с — порт Аравия Феликс (Йемен), откуда и его название; местное имя было дано Плинием и Филосторгием. Это было на побережье Химьяритов 3., на крайнем юге полуострова, примерно в 1 3/4° восточной долготы от пролива Баб-эль-Мандебского<. a i=28> в 45°10′ восточной долготы и 12°46′ северной широты. Птолемей помещает его в длину 80°. и 11 1/2° северной широты. Это была одна из точек его записанных астрономических наблюдений; самый длинный день длится 12 часов. 40 мин., расстояние Е. от Александрии 1 час. 20 мин. Автор Перипла приписывает Арриану утверждения, что он был разрушен Цезарем, что может относиться только к экспедиции Элия Галла под командованием Августа. Удар, однако, вскоре был отыгран, поскольку порт продолжал процветать, пока его не затмил Моха. Его недавнее занятие, в 1839 году, в качестве нашей пакетной станции между Суэц и Бомбей поднимают проблему до новых последствий; его население, которое в 1839 году составляло 1000 человек, в 1842 году составило почти 20 000 человек. Древний торговый центр арабских специй и индийских богатств, восстановленный по прошествии столетий в качестве станции и угольного склада для сухопутной почты, демонстрирует любопытную связь между древней и современной цивилизацией Востока и представляет собой странный пример циклы, в которых движется история. Аден, несомненно, является Аравией Мелы (3.8.7), хотя он помещает ее в Персидский залив. Михаэлис предполагал, что это Эдем Иезекииля (27.23), но против его мнения выступает Винер (Bibl. Realwörterbuch, s. v. Эдем). Некоторые также полагают, что это Офир Священного Писания. [ОПИР].
[P.S]

Словарь греческой и римской географии, иллюстрированный многочисленными гравюрами на дереве. Уильям Смит, доктор юридических наук. Лондон. Уолтон и Маберли, Аппер-Гауэр-стрит и Айви-лейн, Патерностер-Роу; Джон Мюррей, Олбемарл-стрит. 1854.

1. Периплы-вид древнегреческой литературы, в котором описываются морские путешествия и морские плавания вдоль берегов/
А́ден 2. (араб. عدن‎) — город в Йемене на берегу Аденского залива, бывшая столица Народной Республики Южного Йемена (30 ноября 1967 — 30 ноября 1970) и Народной Демократической Республики Йемен (до 22 мая 1990 года). После объединения в единый Йемен статус столицы был потерян, но город остался важным транзитным портом на побережье Аравийского моря. Кроме того, у города расположен аэропорт международного значения.

3.Химьяритское царство ( арабский : مملكة حِمْيَر , латинизированное : Мамлакат Химьяр, иврит : ממלכת חִמְיָר ) или Химьяр ( арабский : حِمْيَر , Химьяр ; Тайха ) dic : , Ḥmyrm ), исторически называемое царством Гомера греками и римлянами (его подданных, называемых Homeritae ), было государством в южном высокогорье Йемена, а также названием региона, на который оно претендовало. До 110 г. до н. э. оно было включено в состав Катабанского королевства, а затем было признано независимым королевством. Согласно классическим источникам, их столицей был древний город Зафар, расположенный относительно недалеко от современного города Сана. Власть Химьяритов в конечном итоге переместилась в Сану, когда население увеличилось в пятом веке. После основания своего королевства им правили короли из племени дху-Райдан. Королевство называлось Райдан.

Памятные надписи на латыни

Памятные надписи на латыни

A die — От сего дня
А solis ortu usque ad occasum — От восхода солнца до заката
Absque omni exceptione — Без всякого сомнения
Ab imo pectore — С полной искренностью, от души
Ab hinc — Отныне
Ad infinitum — До бесконечности, без конца
Ad finem saeculorum — До скончания веков
Ad futuram memoriam — На долгую память
Ad manum — Под рукой
Ad memorandum — Для памяти
Ad multos annos — На долгие годы
Ad usum proprium — Для собственного употребления
Ad vitam aut culpam — На всю жизнь или до первой вины
Aeterna historia — Вечная история
Age quod agis — Делай, что делаешь
Alea jacta est — Жребий брошен; принято бесповоротное решение (Юлий Цезарь)
Alter ego — Мой двойник, другой я
Amicus certus in re incerta cernitur — Верный друг познается в беде
Amor non est medicabilis herbis — Любовь травами не лечится
Amor omnibus idem — Любовь у всех едина
Amor tussisque non celantur — Любовь и кашель не скроешь
Argumentum ad oculos — Наглядное доказательство
Audaces fortuna juvat — Смелым судьба помогает (Вергилий)
Aut bene, aut nihil — Или хорошо, или ничего

Bene sit tibi! — Желаю тебе удачи!
Benedicite! — В добрый час!
Вonа mente — С добрыми намерениями
Bonum factum! — На благо и счастье!

Caritas et pax — Уважение и мир
Con amore- С любовью
Consensu omnium — С общего согласия
Consortium omnis vitae — Содружество всей жизни

De die in diem — Изо дня в день
Detur digniori — Да будет дано достойнейшему
Digitus dei est hic! — Это перст божий!
Dixi — Сказал; все сказано, добавить нечего
Dum spiro, spero — Пока дышу — надеюсь

Ego plus quam feci, facere non possum — Больше, чем сделал, сделать не могу
Ex animo — От души
Ex dono — В дар

Fac fideli sis fidelis — Будь верен тому, кто верен (тебе)
Fata viam invenient — От судьбы не уйдешь
Fiat voluntas tua — Да будет воля твоя
Finis coronat opus — Конец венчает дело; конец — делу венец
Fortiter ac firmiter — Сильно и крепко

Gens una sumus — Мы — одно племя
Grata, rata et accepta — Угодно, законно и приемлемо
Gratulari — Возрадоваться (своему счастью)

Hoc erat in votis — Это было предметом моих желаний

Ibi victoria, ubi concordia — Там победа, где согласие
In aeternum — Навек, навсегда
In deposito — На хранение
In saecula saeculorum — Во веки веков

Jure — По праву

Liberum arbitrium — Свобода выбора
Lux in tenebris — Свет во мгле

Mane et nocte — Утром и ночью
Meliora spero -Надеюсь на лучшее
Merito fortunae — По счастливому случаю
More majorum — По обычаю предков

Natura sic voluit — Так пожелала природа
Ne varietur — Изменению не подлежит
Nil nisi bene — Ничего, кроме хорошего
Non dubitandum est — Нет сомнения
Non multa, sed multum — Не многое, но много/ Т.е. не много по количеству, но много по значению; девиз ученых
Non solus — Не одинок
Nunc est bibendum! — Теперь пируем!

Omnes et singulos — Вместе и по отдельности
Omnia mea mecum porto — Все свое ношу с собой
Omnia praeclara rara — Все прекрасное редко
Omnia vincit amor et noc cedamus amori — Любовь побеждает все, и мы покоряемся любви
Omnium consensu — С общего согласия
Optima fide — С полным доверием
Orе uno — Единогласно (досл.: одним ртом)

Peccare licet nemini! — Грешить никому не полагается!
Per aspera ad astra — Через тернии к звездам!
Pia causa — Благая причина
Pia desideria — Благие пожелания, заветные мечты
Placeat diis — Если будет угодно богам
Pro bono publico — Ради общего блага
Pro memoria — Для памяти, в память о чем-либо
Pro ut de lege — Законным путем
Probatum est — Одобрено
Proprio motu — По собственному желанию

Quid multis morer? — К чему рассказывать?
Quilibet fortunae suae faber — Каждый сам кузнец своего счастья
Quod erat demonstrandum — Что и требовалось доказать

Rari quippe boni — Хорошие люди редки

Salva venia — Если будет позволено
Sapienti sat — Для понимающего достаточно
Sed semel insanivimus omnes — Однажды мы все бываем безумны
Semper idem — Всегда тот же
Semper virens — Вечная юность
Sensus veris — Чувство весны
Si fata sinant — Если бы угодно было судьбе
Sic erat in fatis — Так было суждено
Sine dubio — Вне сомнения
Sint ut sunt, aut nоn sint — Пусть будет так, как есть, или пусть вовсе не будет
Sponte sua — По собственному желанию, добровольно
Sponte sua, sine lege — По собственному почину
Sua sponte — По собственной воле
Sub specie aeternitatis — С точки зрения вечности
Sursum corda! — Выше голову!
Suum cuique — Каждому свое

Tale quale — Такой, каков есть
Tantum cognoscitur, quantum diligitur — Познаем настолько, насколько любим
Tempus fugit, aeternitas manet — Время течет, вечность неизменна
Tertium nоn datur — Третьего не дано

Ubi concordia — ibi victoria — Где согласие — там победа

Vale et me ama — Будь здоров и люби меня
Vestra salus — nostra salus — Ваше благо — наше благо
Vires unitae agunt — Силы действуют совместно
Vive valeque — Живи и будь здоров
Volente deo — С божьей помощью

Источник: www.fefochka.ru

Fēlīx плодородный и счастливый Пожелание

Пожелания удачи и счастья на латыни
Felix fortunatumque sit!- (феликс фортунатумкве сит) — Будь счастлив и удачлив!
Грошева рассматривает путь развития значения fēlīx в латинском языке. Оказывается слово первоначально имело значение «плодородный».
Fēlīx, īcis – прилагательное одного окончания, не изменяющееся в зависимости от рода того существительного, определением к которому оно является; fēlīx употребляется в первую очередь для характеристики плодоносных растений: tam fēlīx campis quam collibus provenit «виноградная лоза приносит хорошие плоды (букв. ‘плодоносна’) как на равнинных местах, так и на холмах».
Речь может идти о садах, изобилующих фруктами: Mart. 13. 20.
1 fēlīcibus…hortis. Число примеров употребления fēlīx для характеристики плодородной земли, представленных в Оксфордском словаре (OLD: 684), крайне ограничено.
Коснемся вопроса о семантическом развитии древнего и весьма употребительного прил. fēlīx, īcis. Его первоначальное,
исходное значение этимологи не без основания относят к области сельского хозяйства, то есть к тому слою лексики, который для носителей латинского языка, чьим основным
занятием было земледелие, следует считать древнейшим: fēlīx ‘дающий, приносящий плоды, плодородный, плодоносный’ (EM 1959:224).
Fēlīx было древним словом крестьянского и сакрального языка (ср. fēlīx hostia ‘благоприятная жертва’) получившим в
процессе семантического развития такие значения, как ‘счастливый, благополучный; тот, кому покровительствуют боги’
перешедшим из специального языка в язык общенародный; в одном из этих значений оно встречается у Плавта в традиционной формуле пожелания всего наилучшего: Plaut. Trin. 41 ut nobis haec habitatio bona, fausta, fēlīx fortunataque evenat «чтобы это жилище было для нас хорошим, благополучным, счастливым и успешным». (Слова Калликла, купившего дом, который он хочет украсить венком Лара).

Сервий, комментатор «Энеиды» Вергилия, отметил семантическую двойственность рассматриваемого прилагательного: fēlīx называют как того, кто имеет счастье, так и того, кто делает кого-то счастливым – ‘приносящий счастье,
благосклонный, благожелательный’ (о боге, божестве или человеке; комментарий к Verg. Aen. 1. 330). Возникшее абстрактное сущ. fēlīcitās f ‘плодородие (земли)’, хотя и встречается впервые у Колумеллы (I в. н. э.), но, как утверждают авторы Этимологического словаря латинского языка Вальде и Хофманн (WH: 1, 474), несомненно имеет более древнее происхождение: Соl. R. R. 3. 3. 2 omittam veterem illam fēlīcitātem arvorum «я обойду молчанием эту старую тему плодородия полей», поскольку, добавляет Колумелла, об этом ранее говорил Катон и затем Варрон в 1-й книге своего сочинения о сельском хозяйстве. Как и исходное прилагательное, сущ. fēlīcitās получило переносные
значения ‘счастье, успех, процветание’.

А. В. Грошева ОБОЗНАЧЕНИЕ ПОНЯТИЯ ПЛОДОРОДНЫЙ
В ЛАТИНСКОМ
Литература
Авдеев 1949 – Авдеев К. П. Медицинская лексика Цельса. Авторе- ферат на соискание ученой степени канд. филол. наук. ЛГУ. Вольф 1978 – Вольф Е. М. Грамматика и семантика прилагательного.
На материале иберо-романских языков. М.: Наука.
А. В. Грошева 183
Гамкрелидзе, Иванов 1984 – Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. В.
Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси. Герценберг 2010 – Герценберг Л Г. Краткое введение в индоевро- пеистику. СПб.: Нестор-История.
Грошева 2006 – Грошева А. В. Земля и ее характеристики в сочинени- ях латинских авторов // Индоевропейское языкознание и класси- ческая филология – Х. Материалы чтений, посвященных памяти
проф. И. М. Тронского. СПб.: Наука. С. 59–67.
Дуров 2010–2011 – Дуров В. С. Перевод как истолкование (Hor. Carm.
3. 30) // Hyperboreus. Studia Classica. Variante Loquella. Alexandro
Gavrilov Septuagenario. Petropoli. Vol. 16–17. C. 107–116.
Ильенков 1845 – Ильенков Я. Краткая латинская синонимика, изло- женная по Дёдерлейну. СПб.
Тронский 2001 – Тронский И. М. Историческая грамматика латинского
языка. М.: «Индрик».
Шмальфельд 1890 – Латинская синонимика Шмальфельда / Пер.
А. Страхова. М., 1890.
EM 1959 – Ernout A., Meillet A. Dictionnaire étymologique de la langue
latine. Histoire des mots. 4-e éd. Paris.
EIEC 1997 – Encyclopedia of Indo-European Culture. Editors J. P. Mallory
and D.Q. Adams. London; Chicago.
Menge 1959 – Menge H. Lateinische Synonymic. 5 Aufl. durchgesehen und
erweitert von O. Schönberger. Heidelberg.
OLD – Oxford Latin Dictionary. Ed. by P. G. W. Glare. Oxford, 1968–82.
Risch 1984 – Risch E. Gerundivum und Gerundium. Gebrauch im klassischen
und älteren Latein. Entstehung und Vorgeschichte. Berlin – New York.
de Vaan 2008 – Vaan M. de. Etymological Dictionary of Latin and other
Italic Languages. Leiden, Brill.
WH – Walde A. Lateinisches Etymologisches Wörterbuch. 3 Auflage /
Neubearb. von J. B. Hofmann.: 2 Bd. Heidelberg. 1938–1954.
A. V. Grosheva. The conception “fertile, fruitful” in Latin
The paper presents semantic, derivational and etymological analysis of the
three Latin adjectives: fēlīx, fēcundus and fētus, all of them denoting the
concept ‘fertile, fruitful’ and originating from the Indo-European root
*dhē-(i)- ‘to breast-feed, suck’.

https://cyberleninka.ru/article/n/oboznachenie-ponyatiya-plodorodnyy-v-latinskom/viewer

https://www.rsuh.ru/dissovet/1_dis_Fedchenko_OV_288.pdf